A WWE-obsessed Russian college kid lives out his fantasy of becoming a professional wrestling star far from the glamorous spotlight of American pro wrestling as he competes for the coveted belt in Moscow’s underground ring. #Sports #Documentary Short Films #StaffPicks on Vimeo.
In this unexpectedly relatable film, director Taimi Arvidson tackles the universal struggle of the pursuit of a dream.
License the footage: flmsp.ly/mtbftgs
Learn more about the film: flmsp.ly/mtbvms
Go Behind-the-Scenes on the blog: flmsp.ly/mtbblg
Directed by: Taimi Arvidson
Cinematography by: Nick Midwig
Edited by: Andrew Hassell
Composer: Brendan Canty
Featuring: Timofei Maltese, “American Hope” and Ivan Markov, “Locomotive”
Producers: Taimi Arvidson, Nick Midwig, Zamir Gotta
This film was originally published by The New York Times Op-Docs. The #ShortFilms presented by #NYTimes and also #StaffPicks on #Vimeo. Watch it New #Documentary, #Sports #Drama Short Film on Vimeo and also NYTimes.
Director: Tim Grant
Director of Photography: Bernardo Marentes
Producer: Jon Muedder
Executive Producer: Kathleen Lingo
Executive Producer: Lindsay Crouse
Executive Producer: Andrew Blackwell
Editor: Tim Grant
Editor: Bernardo Marentes
Editor: Emilia Fuentes
Associate Producer: Caleb Farmer
Assistant Camera: Josh Swope
Colorist: Ben Joyner
Re-recording Mixer: Gary DeLeone
Mixed at: Westwind Media
Production Company: Caravan
I was first exposed to wrestling by my dad, whose favorite wrestler was Dusty Rhodes. When I was growing up, he’d surprise-attack me, hollering, “I’m the American Dream,” then lift my 7-year-old body into the air, slam me on the couch and go for the pin. I’d escape after the second count and triumphantly rebound to victory, leaving my dad defeated on our green living room carpet as I paraded around the house with my hands in the air.
Fast-forward a few years: My cousins persuaded their mom to let us record our wrestling matches with her Sony Handycam. It was the first video camera I ever used. We had entrance music, costumes, and special moves. A few years later, in my early teens, I’d stay up half the night with friends playing WCW vs. nWo: World Tour for Nintendo 64. I always selected my favorite wrestler, Macho Man Randy Savage. By this time I was becoming aware of professional wrestling’s being “fake.” But Macho Man said every word with such conviction, with a thought process that sounded nearly insane. I wondered: So if wrestling is fake, does Macho Man know?
Things began to change when my family relocated from extremely rural northern Georgia to slightly less rural western North Carolina. My world got bigger. I started listening to more than just Christian music and watching movies outside my family’s approved watch-list and my grandfather’s westerns. I was drifting away from wrestling. Then I saw Ang Lee’s “Crouching Tiger, Hidden Dragon” and became an evangelist for the film, offering my critical review to anyone who would listen: “You have to see it. It has everything. Drama. Romance. Revenge. Good versus evil.” The film became my defining interest by my late teens; if you were going to know anything about me, I wanted it to be that I was into films. I had grown out of wrestling, and I was proud of myself for having the maturity to do so. Wrestling was fake and crude, while legitimate cinema was subtle and poetic. I still loved Randy Savage, but in the way, you love a childhood friend you don’t really relate to anymore.
But in the first few minutes after meeting the wrestler Cauliflower Chase Brown, when we happened to share a table with our significant others at a poorly attended dinner party, I realized how wrong I had been about wrestling. “It’s storytelling,” Chase told me. “There’s more to it than people realize.” He drew comparisons to classical Greek theater, Shakespeare and, most notably, philosophy, his area of study at Winthrop University in Rock Hill, S.C. He talked about concepts of truth and the factors that make a character good or evil. The role of catharsis and how to understand a crowd. How wrestling, at its best, is the closest form of theater to jazz. I felt appropriately called out for my judgments of wrestling over the years, understanding that I had reserved the power of story to acclaimed films and other “higher forms” of art as approved by cultural authorities. I had become a snob.
With this film, “The Aria of Babyface Cauliflower Brown,” I’m attempting to recreate the feeling and conviction I had while listening to Chase describes the art he loves. In doing so, I’m mixing many forms and layers of art, style, and storytelling with wrestling. Chase’s rhetoric is overlaid with an aria, Desdemona’s prayer from Verdi’s “Otello,” an adaptation of Shakespeare’s “Othello.” Peter Paul Rubens’s painting “The Fall of Phaeton,” an interpretation of a Greek myth, is a key visual reference for framing and color. Slow motion is used as a way to help see wrestling with different eyes, placing it closer stylistically to “Crouching Tiger, Hidden Dragon” than “Monday Night RAW.” All these choices were made to elevate wrestling, not from what it is but to a form that snobs like me can understand…..Read IT! on NYTimes
Joachim is retiring from base-jumping to become a father for the first time, but first, he will stop at nothing to pull off his very last jump.
The last Base has screened at over 100 festivals and won more than 20 awards. The #ShortFilms #StaffPicks on #Vimeo, #LastBase short in the base of #Adventure, #Drama, #Narrative, their friendship is put to the test.
Joachim is retiring from base-jumping to become a father for the first time. But first, he endeavors one last adventure. Together with best friend Oyvind, he sets out to climb Mt. Katthammeren to do his last jump. When a bad storm approaches their friendship is put to the test. Oyvind wants to turn back, but Joachim will apparently stop at nothing to pull off his very last jump.
Written & Directed by Aslak Danbolt
Screenplay: Aslak Danbolt
Story by: Aslak Danbolt
Producer: Pål Nordås
Cast: Kenneth Åkerland Berg, Edda Trandum Grjotheim, Petter Width Kristiansen, Tov Sletta, Richard Olsen
Selected festivals:
– Tribeca Film Festival 2015
– Chicago International Film Festival 2015
– Slamdance Film Festival 2015
– Leeds International Film Festival 2014
– Montreal World Film Festival 2015
– Vancouver International Film Festival 2015
– Sleepwalkers International Short Film Festival 2015 – *Jury Prize*
– Leuven International Short Film Festival 2014
– The Norwegian Short Film Festival Grimstad 2015
– Trento Film Festival 2016 – *Genziana d`Argento – Best Short Film*
When I was growing up outside Chicago, one of my favorite trips was to the Art Institute of Chicago to see the Thorne Miniature Rooms. I spent hours staring into each remarkably detailed room, imagining I had transported myself to the past and had secretly slipped into the grand entrances, libraries, living rooms, and bedrooms of people’s homes. Each visit left me with a sense of wonder and excitement.
When I came across the beautiful work of Ali Alamedy, the artist featured in this short film, I felt that same sense of awe.
Mr. Alamedy was born in Karbala, Iraq, in 1982, during the Iraq-Iran war. At the time, his father was imprisoned under Saddam Hussein for political reasons, and Mr. Alamedy wasn’t able to meet him until he was 9 years old. His mother taught him to read at a young age and reading quickly became his favorite hobby, as well as a way to escape to calmer and more secure places. Mr. Alamedy credits the novels he read as a primary reason he started building miniatures, “to recreate some of those scenes just as I had imagined them to be in my childhood.”
Eight years ago, Mr. Alamedy built his first miniature — a wooden cottage, inspired by a similar piece he saw at his uncle’s home as a child. He made the cottage from basic materials and weathered it using coffee.
At first, he had no idea what to call the kind of art he was making. In Arabic “miniature” translates to “Muna mn Amat,” a small painting on paper. He searched the Internet for the words “miniature” and “diorama” in English and was surprised to find a substantial community of miniature artists around the world. He began posting his work online and soon had thousands of friends and followers.
As he admits in the film, meticulously making each of the objects in his scenes to be exact reproductions of real objects, at a tiny scale, is tedious. Yet the act of creating is also meditative, a kind of quiet rebellion against the chaos of the world and the uncertainty in his own life.
I hope viewers will be transported into the world that Mr. Alamedy so lovingly and painstakingly creates, and find beauty and solace there.
Originally published in the #NewYorkTimesOp-Docs series.
Ali Alamedy, an Iraqi artist living in Turkey after being forced out of his country, makes incredibly detailed dioramas of places he has read about but has never been.
Director/Producer/Editor: Veena Rao
Featuring: Ali Alamedy
Executive Producer: Kathleen Lingo
Coordinating Producer: Lindsday Crouse
Supervising Editor: Andrew Blackwell
Camera: Veena Rao
Composer: Eliot Krimsky
Colorist: Begonia Colomar
Sound Mix: Pete Karam
Archival Stills: Ali Alamedy
Translation: Isra Abdulhadi
#WatchNewShortFilms #Breathe directed by James Doherty and Present by FILM London, a #Drama Short Film also won few awards for best film and nominated many official awards for. The Short film also picks in #StaffPick on #Vimeo.
A Short, about father how to work to do for daughter well education and living. And Also daughter Doing well as father want, Emotional tale between a father and daughter.
The Short films, Behind Every Great Daughter!!! There is a Truly Amazing Father Also Too!!
Written and Directed by IRFAN
Music by Jeffrey Jonathan
Editing by Richard, Poovai Suresh, Deepak, Saindhavi, Karthick
#WatchNewShortFilm “KARTA TU DHARTA TU” A Tribute to #MumbaiPolice, why carries the essence of a city that lives? The city that’s home to 20 million dreams.
Production – Wild Buffaloes Entertainment
Written, directed & produced by – Divyansh Pandit
Cinematographer – Sarfraz Ali Hasan Khan
Editor/Chief Asst. Director – Shubhankar Jadhav
Creative Producer – Upanshu Singh
Sound Design – Shankar Singh
VFX – Harsh Mishra
Background Score – Semal Nikhil
Song – Semal Nikhil
Singer – Sukhwinder Singh
Lyrics – Abhishek Singh
Cinematographer (Song) – Salman Salar
Assistant Directors – Snehal Garg, Bhushan Shetty & Gaurav Bhan
Assistant Editor – Shivangi Bhatt
Associate DOP – Arvind Chandra
Assistant DOP – Sartaj Khan
Focus Puller – Khwaja Ahmad & Firoz Shah Shaikh
Poetry – Upanshu Singh
Production Manager – Mehmood Majid Khan (Nawaz Khan)
DI – Uday Javkar
Sound Mixing – Kailash Singh
Dubbing Engineer – Saroj Sharma
Pre-mix & mix – Kanishkaa Sound Post
Actor and producer Jackky Bhagnani has shared the first poster of his upcoming short film Carbon. The actor took to Instagram to share the first look and wrote, “A peak into the future! Presenting the official poster of #Carbon.” The film also stars Nawazuddin Siddiqui. Jackky revealed the first look on the 13th July at IIFA 2017 in New York.
“As an actor and producer, the only way I know how to communicate with audiences is through the film. Carbon deals with serious environmental issues like Global Warming & Climate Change and their impact on our world. As a citizen of this planet, I think it’s time we stop talking and start doing. Carbon is my attempt at creating awareness and I’m thankful to IIFA for giving me this platform,” Jackky told reporters at IIFA.
Directed by Maitrey Bajpai, Ramiz Ilham Khan
Produced by Jackky Bhagnani, Deepshikha Deshmukh, Gautam Gupta
Starring by Nawazuddin Siddiqui, Jackky Bhagnani, Prachi Desai and Yashpal Sharma.
प्रिय दोस्तों, यह कहानी रवींद्रनाथ टैगोरद्वारा लिखी गई है! [responsivevoice_button voice=”Hindi Female” buttontext=”Listen to Story”]
तो अब रवींद्रनाथ टैगोर द्वारा लिखी गई “गूंगी” पर आते हैं, तो कहानी शुरू होती है। कन्या का नाम जब सुभाषिणी रखा गया था तब कौन जानता था कि वह गूंगी होगी। इसके पहले, उसकी दो बड़ी बहनों के सुकेशिनी और सुहासिनी नाम रखे जा चुके थे, इसी से तुकबन्दी मिलाने के हेतु उसके पिता ने छोटी कन्या का नाम रख दिया सुभाषिणी। अब केवल सब उसे ‘सुभा’ ही कहकर बुलाते हैं।
बहुत खोज और खर्च के बाद दोनों बड़ी कन्याओं के हाथ पीले हो चुके हैं, और अब छोटी कन्या सुभा माता-पिता के हृदय के नीरव बोझ की तरह घर की शोभा बढ़ा रही है। जो बोल नहीं सकती, वह सब-कुछ अनुभव कर सकती है- यह बात सबकी समझ में नहीं आती, और इसी से सुभा के सामने ही सब उसके भविष्य के बारे में तरह-तरह की चिन्ता-फिक्र की बातें किया करते हैं। किन्तु स्वयं सुभा इस बात को बचपन से ही समझ चुकी है कि उसने विधाता के शाप के वशीभूत होकर ही इस घर में जन्म लिया है। इसका फल यह निकला कि वह सदैव अपने को सब परिजनों की दृष्टि से बचाये रखने का प्रयत्न करने लगी। वह मन-ही-मन सोचने लगी कि उसे सब भूल जाएं तो अच्छा हो। लेकिन, जहां पीड़ा है, उस स्थान को क्या कभी कोई भूल सकता है? माता-पिता के मन में वह हर समय पीड़ा की तरह जीती-जागती बनी रहती है।
विशेषकर उसकी माता उसे अपनी ही किसी गलती के रूप में देखती है; क्योंकि प्रत्येक माता पुत्र की अपेक्षा पुत्री को कहीं अधिक अपने अंश के रूप में देखती है। और, पुत्री में किसी प्रकार की कमी होने पर, उसे अपने लिए मानो विशेष रूप से लज्जाजनक बातें समझती है। सुभा के पिता वाणीकंठ तो सुभा को अपनी दोनों बड़ी पुत्रियों की अपेक्षा कुछ अधिक ही स्नेह करते हैं; पर माता उसे अपने गर्भ का कलंक समझकर उससे उदासीन ही रहती है।
सुभा को बोलने की जबान नहीं है, पर उसकी लम्बी-लम्बी पलकों में दो बड़ी-बड़ी काली आंखें अवश्य हैं, और उसके ओष्ठ तो मन के भावों के तनिक से संकेत पर नए पल्लव की तरह कांप-कांप उठते हैं।
वाणी द्वारा हम जो अपने मन के भाव प्रकट करते हैं उसको हमें बहुत कुछ अपनी चेष्टाओं से गढ़ लेना पड़ता है, बस, कुछ अनुवाद करने के समान ही समझिए। और, वह हर समय ठीक भी नहीं होता, ताकत की कमी से बहुधा उसमें भूल हो जाती है। लेकिन खंजन जैसी आंखों को कभी कुछ भी अनुवाद नहीं करना पड़ता, मन अपने-आप ही उन पर छाया डालता रहता है, मन के भाव अपने आप ही उस छाया में कभी विस्तृत होते और कभी सिकुड़ते हैं। कभी-कभी आंखें चमक-दमककर जलने लगती हैं और कभी उदासीनता की कालिमा में बुझ-सी जाती हैं, कभी डूबते हुए चन्द्रमा की तरह टकटकी लगाए न जाने क्या देखती रहती हैं तो कभी चंचल दामिनी की तरह, ऊपर-नीचे, इधर-उधर चारों ओर बड़ी तेजी से छिटकने लगती हैं। और विशेषकर मुंह के भाव के सिवा जिसके पास जन्म से ही और कोई भाषा नहीं, उसकी आंखों की भाषा तो बहुत उदार और अथाह गहरी होती ही है, करीब- करीब साफ-सुथरे नील-गगन के समान। उन आंखों को उदय से अस्त तक, सुबह से शाम तक और शाम से सुबह तक छवि-लोक की निस्तब्ध रंगभूमि ही मानना चाहिए। जिह्नाहीन इस कन्या में विशाल प्रकृति के समान एक जनहीन महानता है; और यही कारण है कि साधारण लड़के-लड़कियों को उसकी ओर से किसी-न-किसी प्रकार का भय-सा बना रहता, उसके साथ कोई खेलता नहीं। वह नीरव दुपहरिया के समान शब्दहीन और संगहीन एकान्तवासिनी बनी रहती।
गांव का नाम है चंडीपुर। उसके पार्श्व में बहने वाली सरिता बंगाल की एक छोटी-सी सरिता है, गृहस्थ के घर की छोटी लड़की के समान। बहुत दूर तक उसका फैलाव नहीं है, उसको तनिक भी आलस्य नहीं, वह अपनी इकहरी देह लिये अपने दोनों छोरों की रक्षा करती हुई अपना काम करती जाती है। दोनों छोरों के ग्रामवासियों के साथ मानो उसका एक-न-एक सम्बन्ध स्थापित हो गया है। दोनों ओर गांव हैं, और वृक्षों के छायादार ऊंचे किनारे हैं, जिनके नीचे से गांव की लक्ष्मी सरिता अपने-आपको भूलकर शीघ्रता के साथ कदम बढ़ाती हुई बहुत ही प्रसन्न-चित्त असंख्य शुभ कार्यों के लिए चली जा रही है।
वाणीकंठ का अपना घर नदी के बिल्कुल एक छोर पर है। उसका खपच्चियों का बेड़ा, ऊंचा छप्पर गाय-घर, भुस का ढेर, आम, कटहल और केलों का बगीचा हरेक नाविक की दृष्टि अपनी ओर आकर्षित करता है। ऐसे घर में, आसानी से चलने वाली ऐसी सुख की गृहस्थी में, उस गूंगी कन्या पर किसी की दृष्टि पड़ती है या नहीं, मालूम नहीं। पर काम-धन्धों से ज्योंही उसे तनिक फुर्सत मिलती, त्योंही झट से वह उस नदी के किनारे जा बैठती।
प्रकृति अपने पार्श्व में बैठकर उसकी सारी कमी को पूर्ण कर देती है। नदी की स्वर-ध्वनि, मनुष्यों का शोर, नाविकों का सुमधुर गान, चिड़ियों का चहचहाना, पेड़-पौधों की मर्मर ध्वनि, सब मिलकर चारों ओर के गमनागमन आन्दोलन और कम्पन के साथ होकर सागर की उत्ताल तरंगों के समान उस बालिका के चिर-स्तब्ध हृदय उपकूल के पार्श्व में आ कर मानो टूट-फूट पड़ती हैं। प्रकृति के ये अनोखे शब्द और अनोखे गीत-यह भी तो गूंगी की ही भाषा है, बड़ी-बड़ी आंखों और उसमें भी बड़ी पलकों वाली सुभाषिणी की जो भाषा है, उसी का मानो वह विश्वव्यापी फैलाव है। जिसमें झींगुरों की झिन-झिन ध्वनि से गूंजती हुई तृणभूमि से लेकर शब्दातीत नक्षत्र-लोक तक केवल इंगित, संगीत, क्रन्दन और उच्छ्वासें भरी पड़ी हैं।
और दुपहरिया को नाविक और मछुए, खाने के लिए अपने-अपने घर जाते, गृहस्थ और पक्षी आराम करते, पार उतारने वाली नौका बन्द पड़ी रहती, जन-समाज अपने सारे काम-धन्धों के बीच में रुककर सहसा भयानक निर्जन मूर्ति धारण करता, तब रुद्र महाकाल के नीचे एक गूंगी प्रकृति और एक गूंगी कन्या दोनों आमने-सामने चुपचाप बैठी रहतीं। एक दूर तक फैली हुई धूप में और दूसरी एक छोटे-से वृक्ष की छाया में।
सुभाषिणी की कोई सहेली हो ही नहीं, सो बात नहीं। गौ-घर में दो गायें हैं, एक का नाम है सरस्वती और दूसरी का नाम है पार्वती। ये नाम सुभाषिणी के मुंह से उन गायों ने कभी भी नहीं सुने, परन्तु वे उसके पैरों की मन्थर गति को भलीभांति पहचानती हैं। सुभाषिणी का बिना बातों का एक ऐसा करुण स्वर है, जिसका अर्थ वे भाषा की अपेक्षा कहीं अधिक सरलता से समझ जाती हैं। वह कभी उन पर लाड़ करती, कभी डांटती और कभी प्रार्थना का भाव दर्शाकर उन्हें मनाती और इन बातों को उसकी ‘सारो’ और ‘पारो’ इन्सान से कहीं अधिक और भलीभांति समझ जाती हैं।
सुभाषिणी गौ-घर में घुसकर अपनी दोनों बांहों से जब ‘सारो’ की गर्दन पकड़कर उसके कान के पास अपनी कनपटी रगड़ती है, तब ‘पारो’ स्नेह की दृष्टि से उसकी ओर निहारती हुई, उसके शरीर को चाटने लगती है। सुभाषिणी दिन-भर में कम-से-कम दो-तीन बार तो नियम से गौ-घर में जाया करती। इसके सिवा अनियमित आना-जाना भी बना रहता। घर में जिस दिन वह कोई सख्त बात सुनती, उस दिन उसका समय अपनी गूंगी सखियों के पास बीतता। सुभाषिणी की सहनशील और विषाद-शान्त चितवन को देखकर वे न जाने कैसी एक अन्य अनुमान शक्ति में उसकी मर्म-वेदना को समझ जातीं और उसकी देह से सटकर धीरे-धीरे उसकी बांहों पर सींग धिस-घिसकर अपनी मौन आकुलता से उसको धैर्य बंधाने का प्रयत्न करतीं।
इसके सिवा, एक बकरी और बिल्ली का बच्चा भी था। उनके साथ सुभाषिणी की गहरी मित्रता तो नहीं थी, फिर भी वे उससे बहुत प्यार रखते और कहने के अनुसार चलते। बिल्ली का बच्चा, चाहे दिन हो या रात, जब-तब सुभाषिणी की गर्म गोद पर बिना किसी संकोच के अपना हक जमा लेता और सुख की नींद सोने की तैयारी करता और सुभाषिणी जब उसकी गर्दन और पीठ पर अपनी कोमल उंगलियां फेरती, तब तो वह ऐसे आन्तरिक भाव दर्शाने लगता, मानो उसको नींद में खास सहायता मिल रही है।
ऊंची श्रेणी के प्राणियों में सुभाषिणी को और भी एक मित्र मिल गया था, किन्तु उसके साथ उसका ठीक कैसा सम्बन्ध था, इसकी पक्की खबर बताना मुश्किल है। क्योंकि उसके बोलने की जिह्ना है और वह गूंगी है, अत: दोनों की भाषा एक नहीं थी।
वह था गुसाइयों का छोटा लड़का प्रताप! प्रताप बिल्कुल आलसी और निकम्मा था। उसके माता-पिता ने बड़े प्रयत्नों के उपरान्त इस बात की आशा तो बिल्कुल छोड़ दी थी कि वह कोई काम-काज करके घर-गृहस्थी की कुछ सहायता करेगा।
निकम्मों के लिए एक बड़ा सुभीता यह है कि परिजन उन पर बेशक नाराज रहें पर बाहरी जनों के लिए वे प्राय: स्नेहपात्र होते हैं, कारण, किसी विशेष काम में न फंसे रहने से वे सरकारी मिलकियत-से बन जाते हैं। नगरों में जैसे घर के पार्श्व में या कुछ दूर पर एक-आध सरकारी बगीचे का रहना आवश्यक है, वैसे ही गांवों में दो-चार निठल्ले-निकम्मे सरकारी इन्सानों का रहना आवश्यक है। काम-धन्धों में, हास-परिहास में और जहां कहीं भी एक-आध की कमी देखी, वहीं वे चट-से हाथ के पास ही मिल जाते हैं।
प्रताप की विशेष रुचि एक ही है। वह है मछली पकड़ना। इससे उसका बहुत-सा समय आसानी के साथ कट जाता है। तीसरे पहर सरिता के तीर पर बहुधा वह इस काम में तल्लीन दिखाई देता और इसी बहाने सुभाषिणी से उसकी भेंट हुआ करती। चाहे किसी भी काम में हो, पार्श्व में एक हमजोली मिलने मात्र से ही प्रताप का हृदय खुशी से नाच उठता। मछली के शिकार में मौन साथी ही सबसे श्रेयस्कर माना जाता है, अत: प्रताप सुभाषिणी की खूबी को जानता है और कद्र करता है। यही कारण है कि और सब तो सुभाषिणी को ‘सुभा’ कहते, किन्तु प्रताप उसमें और भी स्नेह भरकर सुभा को ‘सू’ कहकर पुकारता।
सुभाषिणी इमली के वृक्ष के नीचे बैठी रहती और प्रताप पास ही जमीन पर बैठा हुआ सरिता-जल में कांटा डालकर उसी की ओर निहारता रहता। प्रताप के लिए उसकी ओर से हर रोज एक पान का बीड़ा बंधा हुआ था और उसे स्वयं वह अपने हाथ से लगा कर लाती। और शायद, बहुत देर तक बैठे-बैठे, देखते-देखते उसकी इच्छा होती कि वह प्रताप की कोई विशेष सहायता करे, उसके किसी काम में सहारा दे। उसके ऐसा मन में आता कि किसी प्रकार वह यह बता दे कि संसार में वह भी एक कम आवश्यक व्यक्ति नहीं। लेकिन उसके पास न तो कुछ करने को था और वह न कुछ कर ही सकती थी। तब वह मन-ही-मन भगवान से ऐसी अलौकिक शक्ति के लिए विनती करती कि जिससे वह जादू-मन्तर से चट से ऐसा कोई चमत्कार दिखा सके जिसे देखकर प्रताप दंग रह जाये, और कहने लगे- ”अच्छा! ‘सू’ में यह करामात! मुझे क्या पता था?”
मान लो, सुभाषिणी यदि जल-परी होती और धीरे-धीरे जल में से निकलकर सर्प के माथे की मणि घाट पर रख देती और प्रताप अपने उस छोटे-से धंधे को छोड़कर मणि को पाकर जल में डुबकी लगाता और पाताल में पहुंचकर देखता कि रजत-प्रासाद में स्वर्ण-जड़ित शैया पर कौन बैठी है? और आश्चर्य से मुंह खोलकर कहता- ”अरे! यह तो अपनी वाणीकंठ के घर की वही गूंगी छोटी कन्या है ‘सू’! मेरी सू’ आज मणियों से जटित, गम्भीर, निस्तब्ध पातालपुरी की एकमात्र जलपरी बनी बैठी है।” तो! क्या यह बात हो ही नहीं सकती, क्या यह नितान्त असम्भव ही है? वास्तव में कुछ भी असम्भव नहीं। लेकिन फिर भी, ‘सू’ प्रजा-शून्य पातालपुरी के राजघराने में जन्म न लेकर वाणीकंठ के घर पैदा हुई है, और इसीलिए वह आज ‘गुसांइयों के घर के लड़के प्रताप को किसी प्रकार के आश्चर्य से अचम्भित नहीं कर सकती।
सुभाषिणी की अवस्था दिन-प्रतिदिन बढ़ती ही जा रही है। धीरे-धीरे मानो वह अपने आपको अनुभव कर रही है। मानो किसी एक पूर्णिमा को किसी सागर से एक ज्वार-सा आकर उसके अन्तराल को किसी एक नवीन अनिर्वचनीय चेतना-शक्ति से भर-भर देता है। अब मानो वह अपने-आपको देख रही है, अपने विषय में कुछ सोच रही है, कुछ पूछ रही है, लेकिन कुछ समझ नहीं पाती।
पूर्णिमा की गाढ़ी रात्रि में उसने एक दिन धीरे-से कक्ष के झरोखे को खोलकर, भयत्रस्तावस्था में मुंह निकाल कर बाहर की ओर देखा। देखा कि सम्पूर्ण-प्रकृति भी उसके समान सोती हुई दुनिया पर अकेली बैठी हुई जाग रही है। वह भी यौवन के उन्माद से, आनन्द से, विषाद से, असीम नीरवता की अन्तिम परिधि तक, यहां तक कि उसे भी पार करके चुपचाप स्थिर बैठी है, एक शब्द भी उसके मुख से नहीं निकल रहा है। मानो इस स्थिर निस्तब्ध प्रकृति के एक छोर पर उससे भी स्थिर और उससे भी निस्तब्ध एक भोली लड़की खड़ी हो।
इधर कन्या के विवाह की चिन्ता में माता-पिता बहुत बेचैन हो उठे हैं और गांव के लोग भी यत्र-तत्र निन्दा कर रहे हैं। यहां तक कि जातिविच्छेद कर देने की भी अफवाह उड़ी हुई है। वाणीकंठ की आर्थिक दशा वैसे अच्छी है, खाते-पीते आराम से हैं और इसी कारण इनके शत्रुओं की भी गिनती नहीं है।
स्त्री-पुरुषों में इस बात पर बहुत-कुछ सलाह-मशविरा हुआ। कुछ दिनों के लिए वाणीकंठ गांव से बाहर परदेश चले गये।
अन्त में, एक दिन घर लौटकर पत्नी से बोले-”चलो, कलकत्ते चले चलें? कलकत्ता-गमन की तैयारियां पूरे जोर-शोर से होने लगीं। कुहरे से ढके हुए सवेरे के समान सुभा का सारा अन्त:करण अश्रुओं की भाप से ऊपर तक भर आया। भावी आशंका से भयभीत होकर वह कुछ दिनों में मूक पशु की तरह लगातार अपने माता-पिता के साथ रहती और अपने बड़े-बड़े नेत्रों से उनके मुख की ओर देखकर मानो कुछ समझने का प्रयत्न किया करती पर वे उसे, कोई भी बात समझाकर बताते ही नहीं थे।
इसी बीच में एक दिन तीसरे पहर, तट के समीप मछली का शिकार करते हुए प्रताप ने हंसते-हंसते पूछा- ”क्यों री सू, मैंने सुना है कि तेरे लिए वर मिल गया है, तू विवाह करने कलकत्ता जा रही है। देखना, कहीं हम लोगों को भूल मत जाना।” इतना कहकर वह जल की ओर निहारने लगा।
तीर से घायल हिरणी जैसे शिकारी की ओर ताकती और आंखों-ही-आंखों में वेदना प्रकट करती हुई कहती रहती है, ”मैंने तुम्हारा क्या बिगाड़ा था?” सुभा ने लगभग वैसे ही प्रताप की ओर देखा, उस दिन वह वृक्ष के नीचे नहीं बैठी। वाणीकंठ जब बिस्तर से उठकर धूम्रपान कर रहे थे। सुभा उनके चरणों के पास बैठकर उनके मुख की ओर देखती हुई रोने लगी। अन्त में बेटी को ढाढस और सान्त्वना देते हुए पिता के सूखे हुए कपोलों पर अश्रु की दो बूंदें ढुलक पड़ीं।
कल कलकत्ता जाने का शुभमुहूर्त है। सुभा ग्वाल-घर में अपनी चिर-संगिनियों से विदा लेने के लिए गई। उन्हें अपने हाथ से खिलाकर गले में बांह डालकर वह अपनी दोनों आंखों से खूब जी-भर के उनसे बातें करने लगी। उसके दोनों नेत्र अश्रुओं के बांध को न रोक सके।
उस दिन शुक्ला-द्वादशी की रात थी। सुभा अपनी कोठरी में से निकल कर उसी जाने-पहचाने सरिता-तट के कच्चे घाट के पास घास पर औंधी लेट गई। मानो वह अपनी और अपनी गूंगी जाति की पृथ्वी माता से अपनी दोनों बांहों को लिपटाकर कहना चाहती है, ”तू मुझे कहीं के लिए मत विदा कर मां, मेरे समान तू मुझे अपनी बाहों से पकड़े रख, कहीं मत विदा कर।”
कलकत्ते के एक किराये के मकान में एक दिन सुभा की माता ने उसे वस्त्रों से खूब सजा दिया। कसकर उसका जूड़ा बांध दिया, उसमें जरी का फीता लपेट दिया, आभूषणों से लादकर उसके स्वाभाविक सौंदर्य को भरसक मिटा दिया। सुभा के दोनों नेत्र अश्रुओं से गीले थे। नेत्र कहीं सूख न जायें, इस भय से माता ने उसे बहुत समझाया-बुझाया और अन्त में फटकारा भी, पर अश्रुओं ने फटकार की कोई परवाह न की।
उस दिन कई मित्रों के साथ वह कन्या को देखने के लिए आया। कन्या के माता-पिता चिन्तित, शंकित और भयभीत हो उठे। मानो देवता स्वयं अपनी बलि के पशुओं को देखने आये हों।
अन्दर से बहुत डांट-फटकार बताकर कन्या के अश्रुओं की धारा को और भी तीव्र रूप देकर उसे निरीक्षकों के सम्मुख भेज दिया।
निरीक्षकों ने बहुत देर तक देखभाल के उपरान्त कहा- ”ऐसी कोई बुरी भी नहीं है।”
विशेषकर कन्या के अश्रुओं को देखकर वे समझ गये कि इसके हृदय में कुछ दर्द भी है; और फिर हिसाब लगाकर देखा कि जो हृदय आज माता-पिता के बिछोह की बात सोचकर इस प्रकार द्रवित हो रहा है, अन्त में कल उन्हीं के काम वह आयेगा। सीप के मोती के समान कन्या के आंसुओं की बूंदें उसका मूल्य बढ़ाने लगीं। उसकी ओर से और किसी को कुछ कहना ही नहीं पड़ा।
पात्र देखकर, खूब अच्छे मुहूर्त में सुभा का विवाह-संस्कार हो गया।
गूंगी कन्या को दूसरों के हाथ सौंपकर माता-पिता अपने घर लौट आये। और तब कहीं उनकी जाति और परलोक की रक्षा हो सकी।
सुभा का पति पछांह की ओर नौकरी करता है। विवाह के उपरान्त शीघ्र ही वह पत्नी को लेकर नौकरी पर चला गया।
एक सप्ताह के अन्दर ससुराल के सब लोग समझ गये कि बहू गूंगी है, पर इतना किसी ने न समझा कि इसमें उसका अपना कोई दोष नहीं, उसने किसी के साथ विश्वासघात नहीं किया है। उसके नेत्रों ने सभी बातें कह दी थीं, किन्तु कोई उसे समझ न सका। अब वह चारों ओर निहारती रहती है, उसे अपने मन की बात कहने की भाषा नहीं मिलती। जो गूंगे की भाषा समझते थे, उसके जन्म से परिचित थे, वे चेहरे उसे यहां दिखाई नहीं देते। कन्या के गहरे शान्त अन्त:करण में असीम अव्यक्त क्रन्दन ध्वनित हो उठा, और सृष्टिकर्ता के सिवा और कोई उसे सुन ही न सका।
अब की बार उसका पति अपनी आंखों और कानों से ठीक प्रकार परीक्षा लेकर एक बोलने वाली कन्या को ब्याह लाया।
